Islamophobie – xaviercamus.com

Publié le 21 avril 201811 mai 2018 par xaviercamus

Réplique à Marc Lebuis de Point de bascule

La semaine dernière, j’écrivais sur la candidate de Québec solidaire, Ève Torres, ayant subi une intense campagne de diffamation tirant son origine d’un texte de Point de bascule, publié en octobre 2017.

Point de bascule est un site d’extrême-droite islamophobe de type complotiste, sévissant depuis 2007. L’homme derrière ces articles, Marc Lebuis — s’il n’écrit pas en son propre nom, c’est probablement pour éviter des poursuites en diffamation — est un véritable parano estimant que toute personne arborant le hidjab est infailliblement radicale : « Le voile représente la radicalisation. C’est un porte-étendard qui représente la radicalisation. Même si c’est un choix de la femme ».

À ce compte-là, aussi bien dire que toute femme voilée est une djihadiste en puissance, surtout que le mode de fonctionnement de Point de bascule est la culpabilité par association.

z1 Marc Lebuis — Bien accueilli par plusieurs médias, Marc Lebuis est surtout prisé chez Québecor

Jamais il n’a pu démontrer qu’Ève Torres est une « islamiste » et/ou valoriserait l’islamisme. En fait, ses valeurs y sont tout à l’opposé : féministe, elle milite à Québec solidaire qui défend les droits LGBTQ+, le droit à l’avortement, l’abolition du financement public des écoles privées confessionnelles, et ainsi de suite. Si des islamistes la connaissent, ils ne l’aiment sûrement pas…

Dans un article récent, Marc Lebuis contre-attaque donc mon billet en essayant de discréditer l’émission Enquête de Radio-Canada et en me traitant de « malhonnête ». C’est bien beau, mais il ne prouvera aucunement qu’Ève Torres serait liée à de dangereux intégristes. Et ses arguments sont du recyclage d’allégations qui avaient été réfutées d’emblée en 2014.

L’argumentaire de Point de bascule

Selon Lebuis, ma défense d’Ève Torres serait « malhonnête » sous prétexte que je n’ai cité qu’une seule émission Enquête, alors qu’une autre, « deux ans plus tard », la contredirait :

C’est farfelu car (1) ces reportages ne concernent pas Ève Torres (2) il est faux d’affirmer qu’Enquête niait la menace islamiste. L’émission a même présenté, à de multiples occasions, des cas récents de terrorisme au Canada, ajoutant que « ce que nous avons clairement établi cependant c’est que cette croissance de l’intégrisme islamiste au Québec comme au Canada est un phénomène très marginal, facilement monté en épingle ici comme partout en Occident » (lettre de Jean Pelletier adressée à Lise Ravary, qui reprend les thèses de Lebuis).

On peut comprendre que Point de bascule fait partie de ces petits médias conspirationnistes grossissant la menace islamiste de manière exponentielle.

Dans sa contre-attaque, M. Lebuis répète sa vieille cassette selon laquelle une recherchiste travaillant sur le reportage de 2014 l’aurait ensuite désavoué :

Rien n’est plus faux. La recherchiste elle-même avait pris la peine d’écrire une lettre pour contredire les machinations de Point de bascule :

« À qui de droit, moi, Nadia Zouaoui, journaliste, réalisatrice et recherchiste, voudrais affirmer que je n’ai jamais commenté ou remis en question l’enquête de Radio-Canada. » « Le site Point de bascule qui prétend que j’ai critiqué Enquête le fait sous de fausses déclarations ». « Je trouve leurs propos diffamatoires. Il est écrit que j’ai critiqué Enquête le 5 novembre alors qu’il n’a été diffusé que le 27 novembre »… « Les commentaires que Point de bascule ont transcrit à mon sujet portaient sur d’autres événements que j’ai commenté bien avant la sortie du reportage, bien avant que je ne le visionne ».

Qui est malhonnête ici, M. Lebuis?

L’objectif du reportage était plutôt d’aller vérifier les étonnantes affirmations d’une autre pyromane, Fatima Houda-Pepin, convaincue que la menace intégriste est pire au Canada qu’au Maroc, où elle dit avoir pu grandir en harmonie avec des gens de toutes les confessions :

« Au Canada lorsque je suis arrivée, c’est ici que j’ai rencontré les groupes les plus endurcis, les plus organisés, les plus structurés, les mieux financés » (Tout le monde en parle, janvier 2014).

C’est en réponse à cette déclaration incendiaire que Radio-Canada conclura qu’ « après des mois d’enquête, nous n’avons pas trouvé de groupes intégristes organisés qui auraient comme objectif secret de détruire la démocratie et ses valeurs. Existent-ils? ».

Mme Houda-Pepin aurait pu faire connaître ses sources aux journalistes, mais comme par hasard, elle a préféré garder le mystère : « Nous avons tenté de rejoindre Mme Houda-Pepin (…), elle n’a pas répondu à nos nombreuses demandes ». Quelle surprise…

L’art de la culpabilité par association

Dans l’univers de Marc Lebuis, tout le monde est lié à un réseau connecté à d’autres réseaux, faisant en sorte qu’on a tous quelque chose à se reprocher, comme il l’a expliqué à la reporter Johanne Faucher, lui demandant pourquoi son site web met des gens et des organisations « à l’index ». Posent-ils problème? :

« Pas nécessairement. Y’a des gens qui posent pas problème. Mais qui ont choisi de s’associer avec d’autres personnes qui posent problème ».

Marc Lebuis est très fort en associations d’idées. Par exemple, lorsqu’il me présente, ça ne lui prendre que deux phrases pour me lier à un réseau financé par des Jésuites (!) :

Encore heureux qu’il ne considère pas les Jésuites comme des terroristes sinon je me retrouverais illico « à l’index ». Il poursuit tout de même en traitant n’importe qui de « compagnon de route des islamistes », tel ce prof très respecté de l’UQÀM :

En ce sens, il laissa donc entendre que la candidate solidaire Ève Torres fréquenterait des gens très dangereux, même s’il est incapable d’en nommer un seul appartenant à son entourage immédiat.

Dans la présentation qu’il en fait en octobre 2017, il l’associe indirectement aux termes « lobby islamiste », « recours à la violence », « offensives militaires islamiques », « attentats-suicides », « organisation terroriste », « kidnapping », « condamnation à mort », « fusils mitrailleurs Uzi afin qu’ils mènent le jihad dans les rues américaines », etc. Bien que Mme Torres n’ait aucun rapport avec tout ça, on peut entendre les bombes sauter en lisant le texte…

Donnons un exemple fictif : « Monsieur X achète un croissant dans une boulangerie. Savez-vous qu’un des fournisseurs de cette boulangerie a déjà eu à son service un musulman dont la belle-mère a fréquenté une mosquée liée aux Frères musulmans. Qui eux-mêmes financent des organisations lançant des roquettes sur des enfants affamés? Monsieur X est donc un compagnon de route des islamistes ».

C’est ainsi que M. Lebuis reproche à Ève Torres de ne pas avoir lu la liste de tous les contributeurs passés du Conseil National des Musulmans canadiens (CNMC), avant de travailler pour eux durant quelques mois :

Précisons que la fameuse liste d’exégètes dont il parle remonte à plusieurs années avant l’arrivée en poste d’Ève Torres et qu’il n’a rien à redire des dirigeants.es et employés.es du CNMC. Tout n’est que diffamation gratuite.

Marc Lebuis se fait planter trois fois

Passons au contenu même de l’émission Enquête de novembre 2014, qui contredisait les allégations paranoïaques de Fatima Houda-Pepin et Marc Lebuis. Ce dernier est persuadé que de graves menaces planent sur la société québécoise :

« Si la tendance se maintient, ce sera pas facile à vivre dans pas grand temps à Montréal. Y’a des gens qui veulent implanter la charia, ou qui se réfèrent ouvertement à des idéologues qui eux disent qu’à un moment donné, quand les conditions sont favorables, il est justifié d’utiliser la violence et la coercition, pour combattre le Mal. Leur agenda c’est de faire avancer la charia et, ultimement, établir un califat »

Un Califat au Québec? Miloud Chenouffi, professeur au Collège des Forces canadiennes, rejette l’argument du revers de la main : « Ils sont incapables de le faire dans des pays à majorité musulmane. Qui s’oppose à eux? D’autres musulmans. Alors vous imaginez au Canada? ».

D’après les chiffres avancés, au Québec, il y a environ 300 000 musulmans.es, dont 90% d’entre eux vivent à Montréal. Contrairement à la croyance populaire, ils ne sont pas très pratiquants : 60% ne fréquentent jamais les mosquées, 15% y vont sur une base hebdomadaire.

Doit-on s’inquiéter des 15% qui fréquentent les mosquées? Pas du tout, insiste le religiologue Frédéric Castel : « 40% des musulmans.es ont un diplôme universitaire, ce qui les rend peu réceptifs aux discours intégristes. Ce sont des gens qui veulent s’insérer dans leur milieu professionnel ». M. Castel explique aussi que les mosquées ne sont pas des lieux de radicalisation : il y a « une poignée de mosquées qui prônent le repli communautaire », mais « il n’y a pas de discours de violence en général. Si ça advient, ce sera en dehors d’une mosquée ».

Ray Boisvert, ex-directeur adjoint au SCRS, abonde dans le même sens : « souvent c’est un membre du public qui va alerter les agences de renseignement, qu’il y a un problème chez eux, dans leur communauté, leur mosquée, leur Centre culturel ». Agenda caché chez les immigrants.es? « En général, à 99,5%, les gens qui viennent ici ont juste l’idée de s’installer, développer une vie pour eux et leurs enfants ».

Dans le reportage, Marc Lebuis se verra ridiculisé une deuxième fois, alors qu’il compare des musulmans aux nazis.

La reporter lui demande combien sont les Frères musulmans? Réponse de Lebuis : « Ce n’est pas le nombre qui est important. Lorsque les nazis sont arrivés au pouvoir, qu’ils ont commencé, ce n’était pas une majorité ». Réfutation de la journaliste : « Des comparaisons boiteuses, des propos qui choquent ». « Quelle formation académique (ou autre) lui permet de se présenter comme un expert de la question musulmane? Il a refusé de répondre » Ouch…

z5 Lebuis réfuté — Marc Lebuis, contredit durant toute l’émission

Plus loin, le directeur de Point de bascule a l’air fou à une troisième reprise. Enquête nous apprend qu’ « environ 3% des enfants musulmans fréquentent les écoles (confessionnelles privées) ». Lebuis croit que la majorité des musulmans se trouvent dans ces écoles-là : « Mais où avez-vous vos chiffres? », rétorque-t-il, « bin, le Ministère de l’Éducation », oups…

Conclusion

Bien que M. Lebuis n’ait aucune crédibilité, il fut l’invité de bien des médias depuis 2007 (LCN, Sun News, TVA, etc.) et même d’un comité sénatorial piloté par Daniel Lang, un conservateur du Yukon.

La crise des accommodements raisonnables, puis la période de la « Charte des valeurs », ont créé un terreau fertile pour ces démagogues comme Marc Lebuis qui vivent de l’ « industrie de l’islamophobie ». À voir aller certains chroniqueurs du Journal de Montréal, d’autres profitent également de ce climat de peur et de suspicion.

Ève Torres est une candidate féministe et progressiste, qui ne choque que par son hidjab, bien malgré elle. Comme l’a philosophé Charles Taylor cette semaine :

« Plusieurs « Québécois de souche » croient à tort que les gens qui portent les signes religieux veulent imposer leurs croyances, alors que ce n’est qu’une pratique inhérente à la religion. « La raison du port des signes est mal comprise. En Occident, on a cette idée que la religion est quelque chose d’intérieur qu’on n’a pas besoin d’afficher », soutient-il. Or, chez certains juifs, la pratique (la kippa, le shabbat, manger casher, etc.) est aussi importante, sinon plus, que la croyance. « Ce malentendu donne l’impression d’une mauvaise volonté ou d’une volonté de s’imposer de la part [des croyants] et c’est cette méprise qui crée beaucoup de difficulté » ».

Les médias ont donc la responsabilité de dissiper les malentendus et les préjugés, et non d’inviter des amplificateurs de haine, endurcissant ces préjugés.

Publié le 13 avril 201815 août 2018 par xaviercamus

Sur la campagne de diffamation contre Ève Torres

Dans les jours suivants l’annonce de la candidature d’Ève Torres, une énergique levée de bouclier s’est faite entendre, des grands médias jusqu’aux réseaux sociaux. Le Québec est-il prêt à accepter qu’une femme arborant le hijab puisse représenter une circonscription?

Tout d’abord, Mme Torres est légalement en droit de se présenter. Ce sera aux électeurs.trices de trancher, sur la base de leurs valeurs. À Ottawa, cinq députés fédéraux portent le turban, dont le ministre de la Défense nationale. Pensons aussi au chef du NPD, Jagmeet Singh, ou au chef de l’opposition à l’hôtel de ville de Montréal, Lionel Perez, qui porte la kippa de son côté.

Pourquoi est-ce Ève Torres en particulier qui suscite des angoisses, alors qu’elle n’est, pour l’instant, que candidate à l’investiture dans Mont-Royal–Outremont.

À mon avis, elle est la cible, d’une part, des groupes islamophobes qui veulent tout faire pour freiner la présence des femmes « voilées » dans l’espace public. Puis elle est également victime de la partisannerie anti-QS, comme s’il était vertueux pour la CAQ et le Parti québécois de fermer leurs portes aux personnes affichant des signes religieux (ce qui serait pourtant contraire à la loi).

Pour mettre en lumière la machine de répression médiatique contre Ève Torres, je proposerais d’y aller en ordre chronologique, du premier article de Point de bascule contre elle en octobre 2017, en passant par les chroniques du Journal de Montréal, jusqu’aux mensonges éhontés circulant copieusement sur les réseaux sociaux.

Les délires de Point de bascule

Point de bascule est un blogue québécois islamophobe, qui sévit depuis 2006 sur internet. L’homme derrière ce site est Marc Lebuis, qui a en quelque sorte importé le modèle de « Jihad Watch » qui existait aux États-Unis depuis 2003.

Le mode de fonctionnement de ces blogues est de présenter des faits ayant plus ou moins rapport les uns avec les autres, pour aboutir à des conclusions toujours catastrophistes.

Ainsi, tout être humain est lié à un.e musulman.e, qui sera lié à un réseau d’individus comptant au moins un « islamiste », ayant lui-même un ou des contacts, à l’étranger, soupçonné d’avoir des liens avec des groupes plus radicaux liés au djihadisme international. Autrement dit, nous sommes toutes et tous coupables par association.

À l’émission Enquête du 27 novembre 2014, Marc Lebuis s’est vu démasqué par toutes les informations complètement fausses qu’il alléguait. À chaque fois ses affirmations étaient contredites par l’épreuve des faits.

L’influence de Lebuis est toutefois réelle, de grands médias l’ont accueilli favorablement, notamment par l’entremise de Mario Dumont qui l’a reçu en entrevue, en tant qu’expert de l’islam radical.

z2b2 — (Entrevue partagée sur Youtube par nul autre qu’Éric Duhaime)

Richard Martineau est aussi un fan, l’ayant reçu en entrevue et faisant des chroniques l’encensant. Par exemple celle-ci en 2010 :

Lebuis était aussi considéré comme une référence incontournable sur la défunte Sun News, propriété de Québecor Média :

Tout ça pour dire que Point de bascule est le site ayant diffamé Ève Torres une première fois en octobre 2017, parce qu’il apprenait qu’elle remplissait un mandat de « coordonnatrice aux affaires publiques » pour l’organisme CNMC / CAIR-Canada (Conseil national des musulmans canadiens). Cet organisme lutte notamment contre l’islamophobie, le racisme et les crimes haineux.

Point de bascule part en peur et va tout faire pour associer le CNMC au « Hamas » et au djihadisme international, alors qu’en réalité l’organisme est canadien, il évite le financement extérieur et est même une référence pour d’autres communautés – notamment juives –qui subissent également des crimes haineux.

Mentionnons d’ailleurs qu’Ève Torres, qui est une amie, m’a confirmé ne connaître aucun des imams évoqués dans l’article, par exemple un certain Sirraj Wahhaj qui serait un amoureux des « fusils mitrailleurs Uzi afin que les jeunes mènent le jihad dans les rues américaines » (!!!). L’article de Point de bascule ne mériterait rien d’autre qu’une poursuite en diffamation.

Comme Ève Torres n’est plus à l’emploi du CNMC depuis janvier, on s’attaque aussi à son passé d’animatrice radio, où elle aurait interviewé les imams Tariq Ramadan et Mahdi Tirkawi. Encore là, par association, Point de bascule y voit des liens lointains avec les Frères musulmans. On néglige tous les autres invités.es, souvent des militantes féministes, ou même une sœur franciscaine, Pierrette Bertrand ou l’excellente chroniqueuse Rima Elkoury.

Notons enfin que les calomnies de Point de bascule ont connu un regain de popularité dans les derniers jours. Marc Lebuis est même allé défendre son brûlot sur les ondes de CHOI Radio-X (émission de Dominic Maurais) :

La reprise de Point de bascule

Plusieurs citoyens apeurés par l’islam ont partagé l’article de Marc Lebuis dans la dernière semaine. Un média xénophobe plus influent l’a aussi relayé récemment, en en proposant une synthèse :

Le Peuple – Les vrais enjeux est un média émergent à surveiller. On y véhicule de vraies nouvelles à travers le prisme déformant d’une xénophobie décomplexée. Ces publications font le bonheur de l’extrême-droite identitaire, puisqu’elle offre un degré d’intolérance plus élevé que les médias de Québecor, tout en ayant les allures d’un vrai média de qualité.

L’homme derrière Le Peuple est Pascal Bergeron, dont 41 articles ont été retransmis sur Vigile.quebec (de Richard Le Hir). Son billet contre Ève Torres est donc paru le 10 avril et ne fait rien d’autre que résumer la bouette de Point de bascule. Il a ensuite republié son torchon sur le journal web Dixquatre.com, qui, à l’instar de Vigile.quebec, accueille à bras ouverts tous ses articles provenant du Peuple.

L’équipe de blogueurs de Dixquatre.com compte de nombreux idéologues conservateurs tels Pierre-Hugues Boisvenu et l’amoureux des armes à feu Guy Morin :

On y trouve une intéressante description de l’idéologue derrière Le Peuple, Pascal Bergeron :

Bergeron a donc l’intention de mettre sur pied un média sérieux contre « les défis que doivent affronter les sociétés occidentales ». À lire les textes du Peuple, on comprend vite qu’on parle de l’islam et de l’immigration, phobies affectionnées par l’extrême-droite. Pascal Bergeron ambitionne-t-il de devenir une sorte d’Ezra Levant (père de The Rebel Media) à l’échelle québécoise?

Dans les grands médias

Les chroniqueurs du Journal de Montréal avoir été particulièrement traumatisés par la candidature d’Ève Torres, comme si le croque-mitaine venait de sonner à leur porte. J’en donnerai quelques exemples.

Dans son billet « Notre sombre avenir », Denise Bombardier tremble devant les demandeurs d’asile qui se présentent à la frontière canadienne, ainsi qu’à la vue du « chef enturbanné du NPD » (Jagmeet Singh) et de la « candidate voilée » (Ève Torres). Elle y voit des « chocs annonciateurs de notre inquiétant avenir ».

Mathieu Bock-Côté saute aussi, bien sûr, dans la mêlée, car Mme Torres ferait « la promotion active du multiculturalisme, une idéologie soutenant que la société d’accueil doit s’effacer pour accueillir la diversité ». Doit-on rappeler à MBC qu’elle représente Québec solidaire, un parti indépendantiste opposé au « multiculturalisme fédéraliste » qui nie le caractère distinct de la société québécoise? Pour MBC, la simple vue d’un hijab semble être un affront à l’identité québécoise de tradition chrétienne.

Parmi tous ces chroniqueurs qui ont critiqué Mme Torres, Lise Ravary avance les arguments qui se rapprochent le plus de Point de bascule. Elle souligne son passage au CNMC et relie ça gratuitement aux Frères musulmans, sans énoncer de preuves:

« Donc, Ève Torres. Ex-coordonnatrice aux affaires publiques pour le Conseil national des musulmans canadiens, un lobby islamiste sympathique aux Frères musulmans, mais peu sympathique au Québec, elle appartient à l’élite médiatique islamiste québécoise ».

Ravary poursuit son article en traînant tout aussi gratuitement dans la boue Haroun Bouazzi, candidat à l’investiture dans Maurice-Richard.

Trois jours plus tard, elle revient à l’assaut avec un titre franchement islamophobe, « Ras le bol de l’islam » :

Sur les réseaux sociaux

Au Huffington Post, la polémiste islamophobe Djemila Benhabib s’est également mise de la partie. Le titre et le sous-titre de son texte appelle déjà à la révolte contre Ève Torres, à la manière de Point de bascule.

Benhabib traite Mme Torres de « lobbyiste au service de l’islam politique » et Québec solidaire de « parti islamo-gauche, faussement indépendantiste », sans autre forme de procès. Quelle rigueur!

Puis, subtilement, au lieu de citer directement Marc Lebuis, elle s’en remet à la parole de sa camarade anti-islam, Louise Mailloux : « Comme le rappelle la militante laïque, Louise Mailloux, ses faits d’armes en qualité de lobbyiste sont nombreux. Elle a œuvré comme coordonnatrice aux affaires publiques pour le Conseil national musulman canadien (CNMC) ».

Benhabib a beau ouvrir les guillemets, elle n’indique nulle part d’où viennent ces mots de Mme Mailloux…

Venons-en finalement aux médias sociaux, qui abritent leurs propres relais de propagande. Il y a par exemple un citoyen engagé – contre l’islam et la gauche – nommé Guy Guay. Il présente un statut adjoignant Ève Torres à Jaggi Singh, pour conclure qu’ils appartiennent tous deux à « LA PESTE BRUNE DU QUÉBEC ». Ce statut fut partagé plus de 1120 fois!

z6a Guy Guay — (Remarquons le lien vers *Point de bascule* qui donne supposément de la profondeur à ces accusations)

Nombre de commentaires trash et violents s’en sont suivis, en voici quelques-uns au hasard (trigger warning):

Une dame, pas raciste du tout, affirme que les Arabes aiment les pots-de-vin:

Il y a le sénateur Pierre-Hugues Boisvenu, jamais loin des conversations islamophobes, qui est intervenu pour défendre Guy Guay suite à un quiproquo:

Comment est-ce possible de rejoindre des milliers de gens donnant du crédit à pareilles absurdités? L’islamophobie ambiante? De grands médias cultivant cette phobie? Et la partisanerie anti-QS? Ajoutons qu’il existe également des relais facilitant de la portée de ces publications. Par exemple la page Facebook « Réveillons-nous Québécois », ayant un bassin de plus de 27 000 abonnés.es.

Le statut de Guy Guay a été mis en ligne sur cette page, accélérant des centaines de partages supplémentaires. Bien entendu, cette page retransmet des tonnes de publications du média Le Peuple et les capsules vidéos de leaders d’extrême-droite comme Dave Treggett (ex-chef de Storm Alliance).

Le gourou derrière « Réveillons-nous Québécois » est un certain François, qui raffole lui-même des égo-vidéos :

Petite surprise pour Guy Guay et les quelque 1130 personnes à avoir poussé des hauts cris contre Ève Torres en partageant le statut haineux: ce n’est même pas elle sur la photo! Faut croire que pour les islamophobes, toutes les « femmes voilées » sont du pareil au même…

Ceci dit, il existe une autre photo d’elle aux côtés de Jaggi Singh, qu’elle avait croisé lors d’un festival Hoodstock à Montréal-Nord. Ça n’implique rien, à part qu’elle était à l’événement pour soutenir l’antiracisme.

Conclusion

J’espère avoir donné un bon aperçu de comment ces différents réseaux peuvent passer une personne à la moulinette en la harcelant et en s’en prenant de manière ignominieuse à sa réputation. Même le chef péquiste Jean-François Lisée, sur LCN, a sommé la candidate à s’expliquer sur le port de signes religieux dans la fonction publique…

La route sera ardue, mais bon courage à Ève Torres pour la suite des choses!

Publié le 7 avril 201811 mai 2018 par xaviercamus

Roméo Bouchard, apôtre de l’intolérance

Roméo Bouchard est cette sorte de héros de la gauche, qui méprise la gauche. Il se perçoit comme un libérateur du peuple, mais cultive une vision si étriquée de ce qu’est son « peuple », qu’il en vient à maudire la diversité et les inclusifs.

Pour les non-itinitiés.es, qui est M. Bouchard? Il fut tout d’abord prêtre dans les années 60’, avant de défroquer et faire une maîtrise en sciences politiques. Militant écologiste, il deviendra agriculteur biologique et doit sa célébrité à la cofondation de l’Union paysanne – rivale écologiste de l’UPA – qu’il préside de 2001 à 2004.

Par la suite, M. Bouchard ajoutera à ses combats un travail actif pour « la Constituante », c’est-à-dire qu’il rêve « d’une Assemblée constituante citoyenne et représentative mandatée pour proposer une première constitution pour le Québec et permettre ainsi au peuple québécois de reprendre le contrôle des décisions qui le concernent ».

Jusque-là, son parcours paraît sans tache, un véritable progressiste souhaitant redonner le pouvoir au peuple tout préconisant un sain mode de vie.

Mais le parti politique qu’il fonde, La Coalition pour la Constituante (2012), critique des « élites », changera de nom, puis glissera peu à peu vers l’extrême-droite, lorsqu’il tombera aux mains d’Yvon Simard, Rambo Gauthier.

Si Roméo Bouchard n’est plus impliqué dans le parti depuis des années, on observe toutefois une évolution constante de son propre discours, se refermant dans l’identitarisme. La Constituante devient pour lui un moyen de renverser le « multiculturalisme » ambiant, de redonner le pouvoir aux régions contre l’influence des méchantes villes, des jeunes, des intellectuels inclusifs et de la modernité.

L’aut’gauche

Le nouveau combat de Roméo Bouchard – qui semble fortement influencé par l’oracle Mathieu Bock-Côté – est de scinder la gauche en deux, par son mouvement intitulé « L’aut’gauche ». Ce bock-côtisme de gauche a tendance à voir chaque revendication de groupes de défenses comme étant la manifestation de la main du méchant multiculturalisme canadien. Quelques passages de son manifeste co-signé dans Le Devoir:

Bock-Côté sera le premier à applaudir cette démarche, ajoutant qu’on devrait se débarrasser, tant qu’à y être, de l’étiquette de gauche, qui lui semble désuète :

Déjà que la gauche politique peine à percer au Québec, les grands partis occupant presque tout l’espace médiatique, M. Bouchard plaide ainsi pour une plus grande marginalisation de Québec solidaire, qu’il décrit comme « multiculturaliste ». Ses posts s’attaqueront désormais à Gabriel Nadeau-Dubois, Jagmeet Singh (chef du NPD) et Valérie Plante (mairesse de Montréal), entre nombre d’images de « voile intégral ».

Ajoutons qu’il est suivi par plus de 5600 sympathisants.es sur Facebook, son influence est réelle.

Inspiré par Che Guevara

Depuis aussi loin que je le connais sur Facebook, en 2015, Roméo Bouchard se comporte tel un Zeus qui crache la foudre lorsqu’il est question de la diversité. Sur mon mur, quand une amie tente d’ouvrir un dialogue pour lui demander d’être plus ouvert à l’accueil des réfugiés syriens, il la retire de ses contacts FB. Quand une autre lui demande des explications, il lui dit méchamment de se taire, remettant en cause son intelligence :

Puis lorsque mon ami Éric Raif Dubois intervient, il le soupçonne d’être un musulman en raison de son nom et se met à se réclamer inopinément de Che Guevara, Mao Tsé Toung et le FLQ (?) :

L’ami en question lui rétorque qu’il porte simplement le nom de Raif en solidarité pour Badawi, M. Bouchard est rassuré…

Islamophobie larvée

Bouchard est si énervé contre la gauche inclusive, qu’il va jusqu’à parler de « fascisme de gauche » :

Cette semaine, il s’est brusquement cabré contre l’annonce d’une candidate solidaire – mon amie Ève Torres – qui se présentera à l’investiture de Mont-Royal—Outremont, alors qu’elle porte le hidjab. Une femme voilée, c’est la fin du monde!

Pour appuyer ses pires craintes, il citera et partagera un billet de « Point de bascule », le site raciste et conspirationniste bien connu :

Selon Roméo Bouchard, l’arrivée d’une seule femme portant le hidjab – reconnue pour être féministe d’ailleurs – serait le symptôme de ce qui met en danger la nation québécoise, vouée à « la disparition », rien de moins :

Pour montrer le peu d’empathie qu’il réserve aux femmes musulmanes, il avait déjà reproché à l’une d’elle de se plaindre d’être injuriée et persécutée, car elle n’a qu’à enlever son voile au lieu de se lamenter, concluant « on ne rend service à personne à se voiler les yeux » :

Dans la même veine, à propos du terroriste Alexandre Bissonnette, il déclare que c’est l’islam qui est la cause de toutes ces « tensions culturelles » dans la société québécoise, au lieu de plaider l’ouverture et la tolérance:

Valérie « Laplante » et le charmeur de serpents

Parmi ses autres cibles favorites, se trouve Valérie Plante, qu’il conçoit être une autre terrible multiculturaliste. Pire encore, il incarnerait « la trahison de nos élites ».

4a laplante — (il commence par l’appeler Laplante, puis se ravise)

Il s’en prend aussi fréquemment à Jagmeet Singh, autre menace à notre fragile identité québécoise. Ça l’air que la vue d’un turban provoque une « commotion dans notre cerveau politique » :

Pour finir, j’estime que la nouvelle croisade de Roméo Bouchard s’avère la moins noble de son long parcours, qui avait été louable jusqu’alors. Ses nouvelles envolées anti-inclusives, anti-QS et anti-gauche le rapprochent de plus en plus de courants qui vont dans le sens d’un repli identitaire à la Bernard « Rambo » Gauthier.

Espérons qu’il va délaisser cette lutte indigne et xénophobe pour revenir à ses anciennes préoccupations progressistes.

Publié le 30 mars 201811 mai 2018 par xaviercamus

Les théories du complot autour d’Alexandre Bissonnette

Le 29 janvier 2017, Alexandre Bissonnette perpétrait un acte terroriste contre la Grande Mosquée de Québec, visant à éliminer le plus grand nombre de musulmans.es possible. L’acte était prémédité, et l’on dit qu’il aurait fait du repérage sur les lieux quelques jours avant l’attentat.

Ç’aurait pu être encore pire : une arme semi-automatique qu’il avait en sa possession se serait heureusement enrayée.

Bissonnette plaide finalement coupable, ce qui évitera la tenue d’un procès. S’il a écrit une lettre pour s’excuser envers les familles, sa déclaration laisse croire qu’il vit toujours dans une bulle : « Je ne suis ni un terroriste ni un islamophobe. Plutôt, je suis une personne qui a été hantée par la peur » (pourtant, « islamo-phobie » = crainte irrationnelle de l’islam).

Est-il entré dans une mosquée par hasard? Deux jours avant l’attentat, Bissonnette publiait sur sa page Facebook une image de templier en train de prendre d’assaut des musulmans – référent habituel des forums anti-islam :

z2 Bissonette templier — « Hallelujah! »…

Malgré les faits évidents, il se trouve bien des gens pour faire preuve de déni, surtout du côté des islamophobes.

Parmi les tenants du conspirationnisme, on trouve des militants.es de groupes d’extrême-droite (La Meute, Révolution PTRK, etc.), puis des personnes non-affiliées s’exprimant sur les réseaux sociaux, mais aussi des influenceurs plus médiatisés tels que Djemila Benhabib, Dominic Maurais, Sophie Durocher et Fatima Houda-Pepin, qui espèrent toujours des thèses alternatives (nulle surprise, car ce sont des auteurs et autrices dont l’islamophobie est souvent le fonds de commerce).

Bien sûr, les radios-poubelles ne sont pas en reste :

Thèse des deux tireurs

Peu après l’attentat, alors que la poussière n’était pas encore retombée, des médias ont rapporté un témoignage (unique) selon lequel un deuxième « homme cagoulé » était sur place, et aurait crié « Allahu Akbar » (« Dieu est grand »), avec un accent québécois. Parallèlement à ça, les policiers attrapaient un deuxième suspect Mohammed Belkhadir (parfois nommé erronément Khadir) qui aurait fui en voyant les policiers.

Bien que les policiers relâcheront M. Belkhadir le jour-même, précisant qu’il s’agit d’un témoin et non d’un suspect, les conspirationnistes s’accrocheront à la première impression. Pour eux, il faut absolument qu’un arabo-musulman soit impliqué.

Oui, pour eux, ces arabo-musulmans (incluant les six victimes) sont des sous-humains qui ne méritent aucune sympathie :

Afin de sauver leurs préjugés les plus racistes, ils se mettent rapidement à tisser des théories du complot à partir d’éléments narratifs infondés et n’ayant pas de liens entre eux. Voici une version assez courante du récit, calquée vaguement sur des rumeurs au sujet du tueur d’Orlando, en Floride :

« Alexandre Bissonnette avait un amoureux secret, arabo-musulman, soit « Mohammed Khadir ». Ils entretenaient une torride relation secrète étant donné que l’homosexualité serait proscrite par l’islam. Au bout de 6 mois, le père de Mohammed aurait appris le terrible secret et aurait voulu mettre fin à leur relation. Alexandre, fou de rage, se serait rendu à la Grande Mosquée où se trouvait le père en question, pour tuer le plus de gens possible. « Khadir » a tenté d’arrêter Alexandre ou était carrément complice ».

Il existe plusieurs variantes de ce récit. Les conspirationnistes ont par exemple essayé de greffer à l’histoire un professeur de l’Université Laval qui est mort durant la tragédie. Ce prof enseignait toutefois en agriculture, il n’avait aucun lien avec Bissonnette. Cette donnée fut donc rejetée de l’équation, pour que la supercherie ait l’air crédible.

À l’émission 100% Normandeau, l’animateur-poubelle André Arthur avait apporté de l’eau au moulin des adeptes du complot, en affirmant que « dans les milieux relativement informés, on commence à parler de drame passionnel. Un ptit chum chez les musulmans. Que Bissonnette se serait fait dire de laisser tranquille parce que le papa voulait pu qu’il sorte avec (…). Cette rumeur qui rôde autour des milieux policiers » (7 février 2017).

Cette version restera imprégnée dans les esprits :

À l’extrême-droite

Les islamophobes tiennent donc à expurger l’aspect raciste de l’événement. Bissonnette se serait vengé d’une cruelle injustice. Il est la « victime » d’un drame humain. Il est même victime d’une religion si barbare qu’elle empêcherait l’expression des amours interdits :

Mais en fin de compte, la narration porte en elle-même des aspects islamophobes et homophobes, car on se fonde sur des préjugés à tort et à travers pour refuser la portée idéologique de l’acte terroriste. Le militant de droite radicale Erik Grenier – membre du groupe Révolution PTRK, né d’une scission au sein de La Meute – a fait circuler une image bidon des soi-disant amoureux, qui a connu un vif succès dans la fachosphère :

À l’extrême-droite, Bissonnette n’est pas qu’une « victime », sa figure prend souvent la forme d’un authentique « héros », se tenant debout face à l’ « invasion musulmane ». Ce Meuton demande ainsi la libération du meurtrier :

Cet autre activiste de La Meute souhaitait un nouveau carnage en début d’année :

Derrière chaque « loup solitaire » se trouve une meute

Le carnage, motivé par la haine de l’islam, s’inscrit dans l’idéologie d’une époque. Même si Bissonnette n’appartenait pas à un groupe haineux organisé, les commentaires méprisants abondent sur le web. Le jeune homme a pu se radicaliser de tous côtés.

Les tribunes anti-islam sont innombrables. Tous les « haters » se défoulent. Il existe par exemple le groupuscule « Lutton contre l islam et le troriste », où Bissonnette est adulé :

D’autres pages sont mieux structurées et les rendent encore plus inquiétantes, telles « Québécois debout contre l’islam radical » appuyée par plus de 34 000 « likes ».

z6a — Nous verrons qu’ils s’opposent à l’islam tout court, bien entendu

À propos d’Ayman Derbali, des membres de « Québécois debout » vont jusqu’à se plaindre qu’il ne soit pas mort sous les balles de Bissonnette.

Comme le rappelle la page « Vigile RS sur la tolérance », M. Derbali a été « le héros de la mosquée de Québec, ce père de famille qui a survécu malgré 7 balles du tireur, mais qui est resté tétraplégique… » :

z6c — Daigneault souhaite davantage de massacres…

Peu importe où s’abreuvait le tueur, ce ne sont pas les choix qui manquent, ni en français ni en anglais. On sait qu’il tenait souvent des propos anti-immigration et anti-féministes – il aurait pu aussi bien s’attaquer à des femmes? – qu’il admirait Donald Trump, Marine Le Pen, et l’armée israélienne.

Si l’on parcourt la liste des pages qu’il « aimait » sur Facebook, on peut voir que ses préférences étaient assez éclectiques, notamment le Parti québécois au provincial, mais le NPD au fédéral? J’ai fait le tri des pages qui peuvent être pertinentes d’un point de vue idéologique, en éliminant celles ayant trait au loisir et à la consommation (p.ex. musique, jeux vidéos, boissons gazeuses):

z7 alexandre_bissonnette-likes-idéologiques — (Liste complète ici)

Parmi les découvertes, Bissonnette semble admirer Jean-Paul II et autres leaders chrétiens (William Lane Craig, Edward Feser, etc.), ce qui a fait dire au média Patheos qu’il s’avère être un « terroriste chrétien ».

On pourrait difficilement spéculer sur ses influences exactes, car les discours anti-islam sont de plus en plus répandus. Comme l’a mesuré la spécialiste Barbara Perry, la plus grande menace, au Canada, ne vient pas de l’ « islamisme radical », mais bien davantage de l’extrême-droite :

Publié le 7 mars 201811 mai 2018 par xaviercamus

Sur le néo-racisme

Selon des experts, il serait vain de chercher aujourd’hui des preuves de « racisme » classique chez bien des groupes d’extrême-droite contemporains, car ceux-ci seraient passés d’un «racisme biologique» à un « racisme culturel ».

C’est-à-dire qu’au lieu de défendre la pureté de la race biologique – p.ex. en plaidant la suprématie blanche ou la supériorité de la race aryenne – les dernières vagues extrémistes défendent plutôt que les cultures ne devraient pas se mélanger les unes avec les autres.

z2 populiste Trump — Trump: “Why are we having all these people from shithole countries come here?”

Autrement dit, ce racisme ne repose plus sur une soi-disant perfection génétique ou sur la couleur de peau, mais sur des bases nouvelles : un héritage culturel à préserver coûte que coûte.

Évidemment, aimer sa culture ou reconnaître des différences culturelles ne font pas de nous des « néoracistes ». Le vrai néoraciste se distingue par ses appels à la ségrégation raciale et à la fermeture des frontières, au motif qu’on éviterait la corruption de nos héritages culturels respectifs.

La Nouvelle Droite

Le virage idéologique aurait été facilité à partir de 1969, par l’avènement d’un courant de pensée nommé « la Nouvelle Droite ». Des idéologues réactionnaires travaillaient ensemble au sein d’un groupe de recherche, le GRECE, dont le chef de file était Alain de Benoist.

Pour le sociologue Alain Touraine, ce courant ne propose rien d’autre que du fascisme sous une nouvelle mouture : « La Nouvelle droite est bien un fascisme… Elle porte en elle une logique de répression sociale qui est mortellement dangereuse pour les libertés démocratiques » (1980).

Si l’on regarde du côté de la Fédération des Québécois de souche (FQS) – groupe d’intellectuels d’extrême-droite de Québec – on peut remarquer qu’elle adule bel et bien Alain de Benoist, au point même de l’avoir interrogé lors d’une « entrevue exclusive » :

Une autre figure connue de la Nouvelle Droite fut Dominique Venner, un essayiste français décédé en 2013. Ce dernier est aussi prisé par la FQS, puis par son protégé, le groupe de boneheads néofasciste Atalante Québec.

Atalante voue un véritable culte à Venner :

Atalante Québec imite en fait l’exemple de groupes identitaires radicaux européens, comme le GUD (Groupe union défense), la Ligue du Midi ou Casapound. Remarquez d’ailleurs la ressemblance stylistique entre les bannières d’Atalante et celles de Casapound :

Bref, la Nouvelle Droite offre un angle commode pour la perpétuation d’idéologies racistes et fascistes, mais en éludant la critique selon laquelle elle serait « raciste » au sens classique.

De l’antisémitisme à la haine du pluriculturalisme

En Grande-Bretagne, les leaders racistes ont aussi senti le besoin de changer leurs discours, afin de rendre plus acceptable leur mépris d’autrui. Voir par exemple cet ancien chef du British National Party (1999-2014) et ex-député européen, Nick Griffin :

« Que cherchons-nous à faire en ce moment au BNP? Disons que nous essayons de simplifier notre message de façon à ce qu’il soit plus facile à vendre. C’est pourquoi nous ne parlons pas de suprématie blanche, ni de guerre civile raciale (…), nous ne sommes pas partisans d’une suprématie blanche, mais de la survie de la race blanche » (La toile brune, p. 166).

z6 nick_griffin_christopher_furlong — (Nick Griffin, incontournable figure de l’extrême-droite britannique)

Il est intéressant de voir Nick Griffin passer d’un idéal de domination blanche à une rhétorique de survivance de la race blanche. Ce faisant il est toutefois du côté du racisme classique, ce qu’évite par exemple la « Fédération des Québécois de souche », en se posant en groupe de défense de l’identité des « de souche », menacée par le multiculturalisme.

Nick Griffin essaie d’adopter ce discours de tendance néoraciste. D’après lui:

Le BNP a pu « s’être libéré des entraves des théories du complot et de l’antisémitisme légèrement voilé qui figèrent le parti pendant près de deux décennies ». Il faut s’attaquer « aux véritables ennemis du peuple britannique : les libéraux anglo-saxons celtiques de gauche (…) qui cherchent à détruire la famille et à imposer le multiculturalisme à une population de souche qui n’en veut pas » (TB, p.168).

Le programme du BNP s’oppose ainsi au mariage homosexuel, au multiculturalisme et préconise une politique de « remigration », c’est-à-dire le retour d’immigrés.es vers leur pays d’origine (en ce sens, Atalante Québec a déjà posé des bannières « remigration » près du Stade olympique, où des demandeurs d’asile d’origine haïtienne étaient accueillis).

Enfin, j’aimerais souligner que cet appel néoraciste aux ségrégations « culturelles » prend souvent la forme d’une critique du « multiculturalisme », même dans des pays où il y a peu de diversité et une langue commune forte, tels les pays scandinaves.

En Norvège, par exemple, là où le terroriste raciste Anders Behring Breivik fit 77 morts et 151 blessés en 2011, on peut compter plusieurs organisations et plateformes décriant le multiculturalisme. Le principal maître à penser de Breivik fut un certain Fjordman, tout particulièrement paranoïaque sur cette question.

z7 Fjorman — (Fjordman, idéologue du Net à l’air angélique, est un véritable agent de radicalisation)

D’après Fjordman, les « marxistes culturels » cherchent à remplacer l’Occident par un Califat islamique : « la rectitude politique, c’est le marxisme avec un nez refait ». Tandis que le multiculturalisme, c’est « une idéologie haineuse et anti-occidentale conçue pour démanteler la civilisation occidentale » (TB, p.182).

En s’attaquant à un camp d’été pour sociaux-démocrates, Breivik avait massacré de sang-froid des dizaines de jeunes qu’il craignait voir devenir ces marxistes et pro-multiculturalistes de demain. Son « manifeste » cite abondamment les textes de Fjordman.

En conclusion, il convient de se méfier des discours normalisant le racisme sous couvert d’une saine critique du multiculturalisme. À force de répéter ad nauseam que le multiculturalisme et l’islamisme seraient les plus grandes menaces immédiates guettant les Québécois.es, on se trouve à transmettre une idéologie qui ne serait pas pour déplaire à la Nouvelle Droite…

Publié le 25 février 201811 mai 2018 par xaviercamus

Les médias face à l’islamophobie

Quelle est la responsabilité des médias dans l’essor de la montée des discours extrémistes vis-à-vis l’immigration en général et les communautés musulmanes en particulier?

Les médias de masse – surtout les médias privés – aiment bien utiliser de grands titres accrocheurs qui attirent rapidement les « clics » et les partages faciles. Comme cet article entre mille qui vient d’être publié par TVA Nouvelles :

Les conspirationnistes en tout genre sautent sur l’occasion pour commenter, sans stratégie apparente de filtrage de la part de TVA. Quand, par exemple, TVA nous informe qu’il y a eu des perquisitions chez un leader des Hells Angels, une lectrice liée à l’extrême-droite (Révolution PTRK) rétorque que les vrais « terroristes » ne sont pas les motards mais ceux qui nous gouvernent.

Pourquoi laisser passer des commentaires qu’on ne tolérerait pas dans la version papier?

La situation dégénère encore plus lorsque les publications concernent – de près ou de loin – la question de l’islam.

Comme nous l’avions remarqué en début d’année, 3 publications en 3 jours, chez TVA Nouvelles, avaient déchaîné des pluies de commentaires racistes et islamophobes, s’accumulant par centaines.

Le site « La Clique du Plateau » s’en était indigné à juste titre :

D’autres commentaires étaient si disgracieux qu’on en appelait presque à l’extermination et au meurtre. Serait-il possible de baliser ces discours sans tomber dans une limitation excessive de la liberté d’expression?

Le point de vue d’Øyvind Strømmen

D’après le chercheur norvégien Øyvind Strømmen (La toile brune) :

« On a parfois l’impression que les grands acteurs des débats ne voient dans les débats sur Internet que l’opportunité d’un grand marché publicitaire et non les nombreux problèmes et questions qu’ils soulèvent. Ce qui expliquerait peut-être pourquoi tant de ressources sont investies dans le développement technique et non là où elles devraient l’être, dans le filtrage des débats ».

z4 Oyvind_Strommen_Det_morke_nettet_ENT_Hoyreekstremisme_Oyvind_Str — (Je référerai à son ouvrage majeur sur *La toile brune*, c’est-à-dire sur la fachosphère)

Strømmen considère qu’on tend à surestimer le danger de « l’islamisme » tout en minimisant à outrance la radicalisation progressive de militants.es « anti-djihad » qui se croient en mission de sauvetage des nations occidentales contre des invasions fictives.

Quand on lit les fils de commentaires sous les articles de TVA Nouvelles évoquant l’islam – et pas seulement là – on a presque l’impression de se retrouver dans le groupe secret de La Meute tellement les langues racistes se délient.

D’après Strømmen, qui observe ce phénomène partout en Occident :

« Une politique active en ce domaine ne serait en rien synonyme de censure ou d’endoctrinements, mais permettrait au contraire d’avoir des débats sur Internet de meilleure qualité et plus ouverts, y compris sur les sujets controversés. Précisons que les forums Internet très visités et tenus par des utilisateurs lambda réussissent à le faire, alors que les groupes médias malgré toutes les ressources n’y parviennent pas »…

z4 caricature par Alex Fatta — Caricature d’Alex Fatta

Deux stratégies de filtrage doivent être envisagées :

« La meilleure solution serait la modération préalable, c’est-à-dire qu’une personne lise attentivement les commentaires avant leur publication, jugeant si oui ou non on peut les laisser passer ». On pourrait par exemple penser au système du journal Le Devoir, qui laisse malgré tout passer des commentaires très variés.
La deuxième solution, moins coûteuse, est la modération postérieure, « qui consiste à repérer et supprimer rapidement les commentaires qui vont trop loin ». Ce serait « la condition minimum que tous les médias devraient s’imposer ». Cette condition est toutefois négligée, elle aussi.

Pistes de solution par Stevens et Neumann

Strømmen propose de recourir à des mesures pour combattre le phénomène de la radicalisation sur Internet. Il s’inspirera d’une étude de Stevens et Neumann qui mentionnent quatre types de moyens d’action :

(1) « Rendre le climat sur Internet plus inconfortable pour les contenus extrémistes ». Soit par le blocage et la fermeture de sites ou, de manière moins agressive quant à la liberté d’expression, en optimisant les moteurs de recherche de sorte que « les pages au contenu plus extrémiste soient « mal référencées ».

(2) « Renforcer l’autorégulation des communauté Internet ». Il s’agit ici de l’exemple que nous avions esquissé avec TVA Nouvelles : « Plusieurs rédacteurs en chef devraient se demander pourquoi ils ne trouvent pas gênant de laisser publier sur la version en ligne des opinions (haineuses) qu’ils ne toléreraient jamais dans la version papier ».

(3) « Rendre moins attirants les sites extrémistes ». Ce troisième moyen d’action s’adresse au système éducatif et aux parents. « C’est en renforçant l’esprit critique des jeunes que nous les vaccinerons contre les idées extrémistes et appauvrirons considérablement le terreau de l’extrémisme de droite ».

Même si la Norvège possède l’un des meilleurs systèmes d’éducation au monde, les groupes xénophobes y sont nombreux et le pays a connu l’une des pires tragédies terroristes suprémacistes récentes, lorsque Anders Behring Breivik assassina froidement 69 personnes, pour la plupart des adolescents de gauche, en juillet 2011.

(4) Mettre de l’avant des messages positifs. « La quatrième mesure est un défi que nous devons tous relever. C’est nous, en tant que citoyens.es, qui pouvons chasser l’extrémisme en prenant le mal à la racine et en créant des lieux de rencontre. C’est nous qui ne pouvons nous offrir le luxe de ne pas réagir quand nous y sommes confrontés, que ce soit sur Internet, autour de la table ou dans des fêtes ».

Merci à Øyvind Strømmen pour ces pistes de réflexion :

Publié le 12 février 201811 mai 2018 par xaviercamus

Sur Discernement.net – média anti-progressiste

Le journal en ligne «Discernement.net» fut lancé il y a six mois, par «des gens inquiets» par le monde d’aujourd’hui, que l’on décrit comme une «époque orwellienne» où le «journalisme rigoureux a fait place à de la propagande digne des belles années communistes».

On s’attaque par exemple à Radio-Canada, «tour du mensonge» :

Les premiers textes furent d’abord signés par Marco Leclerc, un ex-membre de La Meute, fier de ses positions radicalement islamophobes :

D’autres textes, signés par François Doyon, me visaient directement, en ajoutant des images de mon visage en gros plan. Je me rappelle m’être demandé : «Discernement.net est-ce un nouveau gadget créé par Doyon pour mieux me harceler?».

Force est de constater, six mois plus tard, que trois autres articles m’ont ciblé personnellement dans les dernières semaines, incluant une campagne de dénigrement auprès de Radio-Canada.

Doyon, un harceleur

Bien que François Doyon admette qu’on ne s’est jamais parlé, il a affirmé au journal Le Soleil qu’il n’a jamais digéré que j’aie pu critiquer la polémiste Djemila Benhabib par le passé. Faut croire que critiquer Benhabib ça ne se fait pas, c’est tout à fait interdit au Québec!

Donc voilà pourquoi il s’acharne sur mon cas et essaie de me faire perdre des occasions d’emploi et d’éventuelles tribunes dans les médias.

Il sponsorise ainsi ses articles contre moi et fait appel à des caricaturistes :

Il promet de me faire bloquer toute perspective d’emploi, en interférant dans les comités de sélection:

Puis il partage des images d’actes de vandalisme au métro Joliette, me traitant de «pute du Canada», «sodomite» et «terroriste», en en faisant sa bannière Facebook :

Il s’est réjoui de ces méfaits publics, il en rajouta même une couche en «likant» un commentaire souhaitant que les méfaits se poursuivent et en demandant si j’étais «bottom»:

Ça donne déjà une assez bonne idée de quel personnage se trouve derrière Discernement.net.

Passons maintenant à Marco Leclerc, co-administrateur de la page Facebook et ex-Meuton.

Marco Leclerc, l’Érudit

Leclerc est l’un des trois co-signataires de la lettre ouverte contre moi, adressée à Radio-Canada. Il est aussi un incontournable contributeur de Discernement.net, ayant rédigé 17 articles, dont le tout premier, intitulé : «L’islamophobie est un humanisme» (Sartre doit se retourner dans sa tombe).

En voici un résumé, affirmant notamment que l’islam «encourage le sexe avec les enfants» :

Mais d’où vient ce Marco Leclerc? D’après sa présentation, il semble que ce soit un «érudit» admirable :

Mais chez les antiracistes, il est mieux connu pour ses interventions stupéfiantes sur le groupe secret de La Meute.

Le 15 février 2017, par exemple, une militante islamophobe recherchait des suggestions pour «freiner la construction de mosquées à Sherbrooke». Marco Leclerc répondit qu’il faudrait aller «poser du sang de cochon sur terrain (et qu’ils le sachent)». Il compare aussi l’islam en Occident à la montée d’Hitler :

Il faut croire que l’horrible attentat d’Alexandre Bissonnette contre une mosquée ne l’avait pas ému outre mesure, car ces commentaires avaient été rédigés peu après…

Par ailleurs, au lendemain de l’attentat, il minimisa l’attentat de Bissonnette en épousant la thèse des deux tireurs et en les qualifiant de simples «citoyens écoeurés» :

Conclusion

Quand on parcourt les articles du journal Discernement.net, on peut rapidement observer qu’on y fait une fixation sur l’islam, comme l’illustre cette réflexion qui fut partagée 54 fois: «Monde à l’envers. Cette photo est le symbole par excellence de ce qui ne va pas dans notre société»:

On parle d’un blogue qui se réclame de l’islamophobie comme une vertu:

Parfois on y prend de courtes pauses pour condamner le féminisme d’aujourd’hui, ou dénigrer des individus comme Anarchopanda, ou associer Québec solidaire à «l’islamisme» :

J’aurais une petite suggestion : pourquoi ne pas changer le titre du journal pour Harcèlement.net – Place aux préjugés?

Publié le 15 janvier 201811 mai 2018 par xaviercamus

La fondation de La Meute : grâce à l’«étincelle» Benhabib

La Meute a été fondée en octobre 2015, par des vétérans des Forces armées canadiennes.

Dans une entrevue réalisée en octobre dernier – peu après le putsch qu’il venait de subir – l’ex-chef Patrick Beaudry explique quelles influences idéologiques déterminantes avaient motivé les pères de La Meute à démarrer leur projet militant : Djemila Benhabib et Fatima Houda-Pepin.

L’animateur Stu Pitt (lui-même membre du groupe d’extrême-droite à cette époque) posait cette question sur l’événement fondateur de La Meute :

— « Là tu m’as dit qu’au départ vous êtes allés voir une conférence de Mme Djemila Benhabib, ça a créé comme une espèce d’étincelle »

— Beaudry confirme :

« Oui, oui, oui! Mme Benhabib et Mme Houda-Pepin, qui sont des icônes pour la défense de la laïcité, les sonneuses de cloche les plus probantes. (…) On a ces deux personnes-là très vivantes dans notre esprit. Mme Benhabib donne une conférence. On se ramasse là trois. Presque assis sur le stage. Première rangée. Et on écoute le propos de Mme Benhabib (…). Ça sonnait comme quelque chose de très intellectuel où elle voulait, elle, témoigner de sa propre expérience et influencer une intelligentsia politique, à son propos ».

z1b — (Patrick Beaudry s’était fait renversé de force par Sylvain « Maikan » Brouillette, en septembre)

— Stu Pitt lui explique que l’approche de Benhabib est « intellectuelle », tandis que La Meute va poursuivre la même œuvre, mais auprès de « monsieur et madame tout le monde ». Il reprend: « Mais disons que c’est l’esprit de Mme Benhabib qui allume quelque chose, et on s’en va? »

— Beaudry : « Oui, absolument! Et j’irais même jusqu’à dire que, suite à ça, lentement (…) ça amène une réorientation de La Meute. Ce que Mme Benhabib avait déjà compris, nous pas ».

Quand on se rend sur la page Facebook publique de La Meute, on peut d’ailleurs remarquer que le premier grand « événement » auquel ils se sont joints fut une manifestation en soutien à Djemila Benhabib, poursuivie alors pour diffamation par un établissement scolaire privé :

À l’été 2017, les Meutons l’admiraient toujours, allant jusqu’à garantir les services de sécurité de l’un de ses colloques, selon les dires de Stu Pitt et des dirigeants eux-mêmes :

Sur cette photo, on peut apercevoir les chefs meutons qui s’étaient mobilisés pour l’occasion :

D’autres influences

Durant l’entrevue avec Stu Pitt, Patrick Beaudry affirme que d’autres intellectuels ont aussi, par la suite, profondément inspiré La Meute.

On peut penser tout à bord au grand sociologue identitaire Mathieu Bock-Côté, qui semble toujours écrire la même chronique pourfendant le « multiculturalisme », la perte de l’identité québécois et la menace « islamiste ».

Voici ce qu’en pense « Maikan », porte-parole de La Meute :

Un autre visionnaire qui impressionne fortement La Meute est Richard Martineau, qui a la chance d’avoir une section consacrée à ses chroniques sur leur site web officiel.

Rappelons que Martineau a été ajouté au groupe secret depuis aussi loin que novembre 2015. Il le sait. Il l’a admis en ondes, mais il y reste. Allez savoir pourquoi…

« Maikan » a également une haute opinion de Martineau. Il le considère être « un loup qui s’ignore », qui finira peut-être bien par « sortir du placard ».

Chose certaine, à chaque fois « qu’il ouvre la bouche », « il a exactement le même discours que La Meute » :

Publié le 14 janvier 201814 septembre 2018 par xaviercamus

Odieuse lettre de Fatima Houda-Pepin

Dans une missive publiée samedi sur son blogue, l’ex-députée Fatima Houda-Pepin s’adresse aux « orphelins » des victimes d’Alexandre Bissonnette en alimentant des préjugés islamophobes.

Elle accuse des associations musulmanes d’avoir instrumentalisé les funérailles et la commémoration du 29 janvier, mais elle-même n’hésite pas à instrumentaliser les enfants des victimes…

Les mystérieux mobiles de Bissonnette

Première étape, elle s’adresse aux enfants des défunts en niant l’évidence la plus élémentaire : il y a un an, Bissonnette est entré dans une mosquée pour tuer le plus grand nombre de musulmans possible. Il s’agit de l’acte terroriste le plus haineux et islamophobe qui soit.

Les lecteurs de Mme Houda-Pepin ne s’y trompent pas. Ils savent qu’elle ouvre la porte à des théories alternatives. Dans la section commentaires, certains se mettent même à jeter le blâme sur les musulmans eux-mêmes :

Deuxième étape, l’ex-députée libérale se met à encenser le Québec comme étant la société la plus accueillante au monde, on croirait lire une chronique de Martineau :

Dans ces passages, elle essaie de nous faire croire que cette société quasi parfaite qui est la nôtre n’a pas à se remettre en question : « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes », disait le Pangloss de Voltaire. Un peu plus et Mme Houda-Pepin demandait aux enfants de remercier ce merveilleux système québécois dénué de racisme.

Pourtant, personne n’accuse TOUT le Québec d’être raciste. Seule une partie l’est, et chaque société a intérêt à se défaire le plus possible de ses divers préjugés, il y a toujours place à l’amélioration.

fatima2 — (Après 20 ans de loyaux services chez les Libéraux, Houda-Pepin avait été exclue du caucus en 2014, pour ensuite perdre ses élections la même année par 15 503 voix)

Les associations musulmanes

Dans la suite de son texte, Mme Houda-Pepin prend à partie les associations musulmanes qui détourneraient le sens des événements afin de faire avancer leur agenda politique :

Si l’on pense à la demande qui a été faite pour une « journée nationale de commémoration et d’action contre l’islamophobie », elle fut appuyée par « plus de 70 organisations musulmanes canadiennes et plus d’une vingtaine de « partenaires communautaires », dont Amnistie internationale Canada francophone et le Congrès du travail du Canada » (R.-C., 5 janvier).

On ne peut réduire tous ces gens à de méchants islamistes voulant détourner le sens des événements. L’approche de Mme Houda-Pepin est réactionnaire en ce qu’elle se refuse à croire qu’il puisse être légitime que la communauté musulmane ait ses propres groupes de pression. Quelles personnes seraient mieux placées pour dénoncer le racisme que celles qui le subissent?

Mme Houda-Pepin conclut son article en demandant aux « orphelins » de se désolidariser de leur communauté en niant les discriminations dont elle est victime au quotidien, puis en s’intégrant courageusement pour devenir de vrais « Québécois à part entière ». Votre papa mort en serait très fier… :

Au fond, Mme Houda-Pepin ne s’adresse pas tant aux enfants de la tragédie, qu’à son fanclub islamophobe qu’elle flatte dans le sens du poil. Ceux qui veulent l’entendre dire que les musulmans pratiquants ne sont pas de vrais Québécois. Que leurs valeurs seraient contraires à nos bonnes vieilles traditions « catho-laïques », chères à un chroniqueur identitaire comme M. Bock-Côté.

On le voit, dans la section commentaires du Journal de Montréal, c’est un triomphe, un véritable concert d’éloges. Tout le monde a littéralement adoré son texte. Pourtant odieux.

Je partage cette rare voix discordante qui n’a reçu qu’un « like » :

Publié le 10 janvier 201811 mai 2018 par xaviercamus

TVA Nouvelles : exutoire pour islamophobes

En l’espace de quelques jours seulement, trois nouvelles présentées à TVA la semaine dernière ont déchaîné la colère la plus sourde de son public.

Manifestement, les islamophobes aiment TVA et TVA aime les attiser.

À travers ce flot de haine, des menaces de mort à peine voilées envers la communauté musulmane ont été aperçues sur la page Facebook de TVA, qui a tardé à retirer ces commentaires. Le phénomène prend des proportions inquiétantes et la chaîne ne semble prendre aucune disposition pour remédier à la situation, alors qu’elle avait pourtant été au cœur d’une « fake news » islamophobe gênante il y a un mois.

Y a-t-il de l’islamophobie au Québec?

L’islamophobie, ce n’est pas une démarche intellectuelle critique et rigoureuse à propos de l’islam, mais bien le fait d’avoir des préjugés infondés – inspirés par une méconnaissance de la réalité –, qui alimentent une hostilité envers les musulmans.es ou les personnes qu’on croit être liées à l’islam.

Les commentaires islamophobes sous les statuts de TVA Nouvelles se comptent par centaines et ne sont pas le fait de groupes d’extrême-droite organisés. Je vais en présenter de nombreux exemples, mais retenez bien qu’il ne s’agit que d’un minuscule échantillon. Même Radio X, le 4 janvier dernier, s’est indigné de la grossièreté des clavardages sous une nouvelle de TVA annonçant que le terrain acheté à Québec, pour un éventuel cimetière musulman, était contaminé :

z3b radiox — (Quand même des animateurs de radio de Québec appellent à la modération…)

Nous diviserons donc les commentaires recueillis en trois « nouvelles » présentées par TVA entre le 2 et le 5 janvier.

Un cimetière contaminé

En début d’année, le Centre culturel islamique apprenait que le terrain acheté à la Ville de Québec pour l’établissement d’un cimetière musulman était contaminé. C’était une triste nouvelle pour les personnes impliquées qui cherchent un terrain depuis des années.

Le public de TVA a profité de l’occasion pour générer plus de 1000 commentaires dont la vaste majorité allait dans le sens d’un mépris flagrant des musulmans.

Il y avait par exemple celui-ci d’un certain Chris, relevé par Radio X: « J’espère que c’est du gaz. Brûlez-les tous, les sacraments! ». Steve ajouta: « Pour régler le problème, il faudrait y mettre une bombe. Ça l’air que c’est comme ça qu’ils règlent les problèmes liés à leur religion » (21 « likes »).

Plusieurs interventions assimilaient les musulmans à des animaux ou pire (dans une perspective raciste):

D’autres réactions jouaient de manière tout aussi raciste sur le mot « contamination »:

Puis des commentaires plus directement islamophobes:

Des femmes abandonnées par leurs maris

Le même jour, TVA relayait un reportage expliquant qu’en Algérie, plusieurs hommes « abandonnent » leur épouse après une « ablation du sein due à la maladie ».

Si le phénomène est réellement déplorable et suscite l’indignation, les commentaires ont fourmillé dans le sens d’une vindicte contre l’islam, fondée sur des préjugés et des sophismes : « Y sont tous comme ça ».

Certains plaident que les hommes musulmans ne respectent pas les femmes, d’autres que c’est inscrit dans le Coran, et d’autres blâment les femmes elles-mêmes:

Une pseudo-sociologue ajoute que les Algériens sont comme ça à 99.9%:

D’autres pensent qu’Allah est Satan:

Enfin, on assimile encore les musulmans à des bêtes:

Une journée de commémoration et d’action contre l’islamophobie

Le 5 janvier, TVA nous informait que près de 80 organisations musulmanes et partenaires aimeraient que le 29 janvier soit reconnu comme « journée nationale de commémoration et d’action contre l’islamophobie ». La demande est certainement légitime et peu contraignante puisque personne ne parle d’un jour « férié » (Québec solidaire appuie d’ailleurs la demande).

Mais à quoi bon une journée de sensibilisation à l’« islamophobie » s’il n’y a pas de racisme au Québec?

Comme le remarquait une amie, un article portant sur une problématique liée à la discrimination va nécessairement justifier l’importance de cet enjeu social par les réactions hostiles qu’il suscite, suivant la logique de la Loi de Lewis :

Observons quelques-uns de ces commentaires agressifs, en commençant par Mme Bibeau qui traite encore les musulmans de « rats »:

L’aversion face à une journée consacrée à l’islamophobie est si grande que plusieurs ont appelé à la guerre, à la déportation, voire à de nouvelles tueries… :

Jimmy souhaite une journée spécifique pour « fêter » la tuerie:

« Hey gang! On les tire! »:

Mme Dutrisac est ensuite allée menacer en privé, une personne qui lui avait montré son désaccord:

Un autre souhaite « effacer » les musulmans:

Toujours sur la page Facebook de TVA Nouvelles:

Y a-t-il de l’islamophobie au Québec? Oui.

Une journée de commémoration et de sensibilisation pourrait faire partie de la solution.

Et il serait temps que de grands médias comme ceux de Québecor réalisent que leurs articles polarisants sur l’islam, qui deviennent des « hits » sur les réseaux sociaux, ne sont pas que de gros succès populaires qui génèrent du profit, mais aussi de possibles vecteurs de haine. Une responsabilité sociale doit être prise en compte.